Come l'alienazione capitalista ha assunto forma


Borsa di studio MEDIA: Un'analisi di come sono state messe in scena le relazioni umane, incluso il linguaggio. Qui in una raffinata eleganza, quello che Debord stesso ha definito "lo stile della negazione".

Bolt è professore di estetica politica all'Università di Copenaghen.
E-mail: mras@hum.ku.dk
Pubblicato: 2020-06-04
La spettacolare comunità
Autore: Guy Debord
Editore: tradotto da Louise Bundgaard e Gustav Johannes Hoder
Aleatoria e antipirina, Copenaghen

Guy Debords La societe du spectacle è disponibile in una nuova traduzione danese con il titolo La spettacolare comunità. È un tipo speciale di libro. Quando uscì nel 1967, fu un tentativo di mappare una nuova situazione storica al fine di aiutare un comunista rivoluzione sulla strada.

Non molti di questi libri esistevano nel 1967, e ce ne sono ancora meno oggi, con pochi che osano intraprendere un affare tanto ambizioso come disegnarne un quadro generale kapitalistsocietà ghiacciata e sue contraddizioni. Con la spettacolare comunità, Debord descrisse i fattori politici cruciali della seconda metà del 20 ° secolo. Era pienamente consapevole della provocazione di tale impresa. Negli anni '1960, politici, sociologi e altri stavano già parlando della scomparsa della società di classe. Su come i conflitti passati erano stati superati. Debord non era d'accordo, e le 221 tesi del libro mostrano ancora e ancora che non era vero che, al contrario, le condizioni per una rivoluzione erano mature.

Synlighedsdyrkelse

Una delle sfide della rilettura del libro di Debord oggi è l'internalizzazione semplificata del titolo del libro e la sua analisi del ruolo che le immagini svolgono oggi. Da Reagan su Berlusconi a Trump, sappiamo tutti che le immagini svolgono un ruolo chiave nella mediazione della politica. Eventi come l'9 settembre, l'inaugurazione di Snowden della sorveglianza della NSA e l'impatto di Cambridge Analytica sulle elezioni presidenziali statunitensi del 11 hanno stabilito che il gioco politico è caratterizzato da visibilità e disinformazione, nonché da un'influenza segreta. Ne parliamo spesso rotazione.

L'apparato di produzione simbolico ha prodotto immagini, pubblicità, slogan, marchi e felicità virtuale in un movimento sbalorditivo.

L'analisi di Debord, tuttavia, non è un'analisi del modo in cui la politica è chiusa. È un'analisi molto più completa di un'espansione delle forme di alienazione della società capitalista e di come l'alienazione abbia preso la forma dell'immagine. Questo è ciò che Debord descrive come lo "spettacolare" che circonda la società e la sottopone. Secondo Debord, che è uno studente di Marx, la società capitalista è caratterizzata da contraddizione. Ma questa contraddizione è ora tenuta insieme da forme figurative di dominio che non solo penetrano nella vita di tutti i giorni, ma rendono anche difficile vedere la società e formarne un'immagine, in modo da capire come sono collegate le cose.

Nuove forme di controllo

Debord esegue un'analisi dell'emergere di nuovi controllole forme. Si basa sull'analisi di Marx sulla merce e su varie successive espansioni della critica dell'economia politica - non ultimo l'analisi di Georg Lukács su tingsliggørelse. Secondo i giochi di Debord Immagineè un ruolo chiave nella spettacolare comunità, ma non in senso mediatico-scientifico semplicistico in cui si tratta di immagini false o vere. Invece, è l'intero processo economico, politico e culturale della società capitalista che analizza Debord. È un'analisi di come sono state messe in scena le relazioni umane, incluso il linguaggio.

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L'alienazione è stata ampliata, si è diffusa dalla fabbrica e dal processo di produzione e ora penetra in aree della vita umana che non erano precedentemente soggette a merci - aree come il tempo libero ma anche l'arte. Ecco perché ad un certo punto Debord e i situazionisti abbandonarono l'istituzione artistica. È solo nella misura in cui l'arte prende la forma di azioni trascendenti al di fuori dell'arte che è fedele al potenziale storico dell'arte e contribuisce a una critica dello spettacolare, hanno concluso. SituationisterneLa situazione era l'opposto dello spettacolo, era l'autorealizzazione estetico-rivoluzionaria del proletariato.

Martedì grasso. Foto: Pixabay
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Critiche immanenti

È l'analisi storica dell'estensione della sottomissione, quella che Marx chiamava sussunzione, che tende a dare all'analisi di Debord una dimensione particolarmente drammatica, che la rende momentaneamente la storia del grande decadimento di come l'uomo ha finito per perdere il dominio della tecnologia. È un rischio che Debord è disposto a correre.

È una critica immanente come la polemica, e la polemica può tendere alla caricatura. Ma era una questione di tutto o niente per Debord, la controrivoluzione accelerata, l'apparato di produzione simbolica che produceva immagini, pubblicità, slogan, marchi e felicità virtuale in un movimento sbalorditivo. Ecco perché si trattava di fare una critica totale; le critiche limitate confermerebbero semplicemente l'esistenza, solo una critica coerente dell'ideologia materializzata era rilevante.

Antichità rivoluzionaria

Pertanto, il libro di Debord non è scritto come una tesi accademica secca e noiosa. Si compone di 9 capitoli e 221 tesi, ognuna martellata dalla spettacolare economia delle materie prime e il suo dominio pittorico.

Non è la sociologia o la scienza politica in cui Debord è impegnata, è piuttosto un'antichità rivoluzionaria, una forma di scrittura politica che richiede azione e sfida i modi di pensare istituzionalizzati. Una scrittura che rifiuta di seguire le regole e di essere all'altezza di tutti i tipi di standard accademici di buone pratiche scientifiche o di argomentazioni. La spettacolare comunità è un grido, uno script di battaglia in cui contenuto e forma sono indissolubilmente legati. Debord scrive subito controllato e aforistico. Le tesi sono scritte in uno stile speciale caratterizzato da una raffinata eleganza, quello che Debord stesso ha definito lo "stile di negazione".

Critiche pratiche

La spettacolare comunità fu un intervento in cui Debord attaccò lo spettacolo, ma solo le forme dominanti dello spettacolo erano a sua disposizione. L'analisi del libro era quindi indissolubilmente legata a una "critica pratica". Solo quando la critica teorica dello spettacolo si fondesse con "il flusso pratico della negazione nella società" si sarebbe avverato, ha scritto Debord.

Maggio '68 è atteso da tempo, e le speranze di Debord per un eccesso rivoluzionario del capitalismo non si sono concretizzate. I quattro decenni seguenti furono in gran parte una lunga sconfitta. Ma dal 2016, la guerra civile nascosta all'interno della comunità esistente ha raggiunto un punto in cui scoppia un confronto aperto: in Francia, Nuit debout, l'Occidente giallo e ora gli scioperi pensionistici costituiscono un movimento di protesta discontinuo che punta oltre. Ancora una volta, "situazioni costruite" vengono portate contro lo spettacolo.