• Il Premio Nobel per la Letteratura viene assegnato quest'anno allo scrittore austriaco Peter Handke (n. 1942). Handke è uno dei più grandi scrittori di prosa viventi al mondo e lo è stato per molto tempo. Avrebbe potuto ricevere il premio Nobel per tutto ciò che ha scritto prima del 1995. Tra il 1970, quando pubblica La paura del portiere per i calci di rigore, e 1994, dove Il mio anno a No Man's Bay viene pubblicato, scrive non meno di dieci opere eccezionali. Era bastato. Ma con la guerra nei Balcani, Handke cerca attraverso viaggi, saggi, discorsi e altro di sfumare quello che lui stesso ha definito un "dibattito non sfumato e unilaterale" sulle parti in guerra. Non funziona affatto. Handke si è compromesso in un modo che ancora una volta ci costringe a sfumare il rapporto tra arte e politica. Un'ala sostiene che l'arte possiede una qualità indipendente (qui letteraria) che non può essere annullata da un supremo giudice morale. Per l'altra ala, un'azione politica profondamente compromettente deve rendere impossibile l'assegnazione del Premio Nobel. La cosa interessante è che quest'ultima argomentazione può anche affermare allo stesso tempo che la qualità artistica ha un valore autonomo. Ma in cosa consiste il ragionamento? Qui inizia a complicarsi. Perché è ovvio che ci sono molti esempi di compromissione politica di se stessi da parte degli scrittori nel corso della storia – che si tratti del rapporto di Hamsun con i nazisti, del rapporto di Sartre con Mao, del rapporto di Céline con gli ebrei, del rapporto di Heidegger con il nazismo o del rapporto di Handke con la Serbia. È solo una questione di gradi. Da un punto di vista logico, non c'è argomento per omettere uno da un grande premio e non l'altro. Handke ha con la sua paternità aperto un nuovo terreno per un modo di pensare al mondo, proprio come Heidegger, e puoi leggerli entrambi, in realtà contro te stesso, e ottenere nuove intuizioni sul mondo.

Il confine

Quindi il problema è diverso. Il problema è in quale livello vuoi impostare il confine tra arte e politica. Se parliamo di realpolitik e legislazione, c'è una netta differenza tra politica e arte. Se parliamo di politica a livello di idee sulla bontà umana e sulla bella vita, c'è una significativa sovrapposizione tra arte e politica. Come è noto, Platone voleva vietare agli artisti di costruire lo Stato, ma riteneva anche che la bellezza fosse un argomento troppo serio per essere lasciato solo agli artisti.

Iris Murdoch ha definito la sua filosofia poesia. Ed è probabilmente perché c'è una connessione tra la bontà, la bellezza e il metafisico che abbiamo difficoltà a trovare la gamba giusta su cui reggerci. Sulla base dell'esperienza che la pratica artistica è una dedizione al mondo, alle cose e alle persone (a qualcosa di diverso da se stessi), Murdoch ha dichiarato che l'arte e l'etica, con poche eccezioni, sono una cosa sola, poiché hanno la stessa essenza: l'amore. "L'amore è la scoperta cosciente che esistono gli altri, la realizzazione incredibilmente difficile che esiste qualcosa di diverso da se stessi. L'amore, e quindi l'arte e la morale, è la scoperta della realtà."

La passeggiata

La voce unica di Handke viene ascoltata dalla società e dai margini della storia. Da Ritorno a casa lento (1979) sopra La ripetizione (1988) Il mio anno a No Man's Bay (1994) e fino a La Grande Caduta (2011), Handke ha scritto grandi romanzi itineranti, che si svolgono ai margini della società, al di fuori delle grandi storie, della comunicazione e del chiacchiericcio dei media.

La sua attenzione microscopica sulle apparenze concrete del mondo, senza scavalcare nell'ottica a senso unico del pensiero utilitaristico, lo avvicina a un mondo in movimento. È il camminare come scrivere e lo scrivere come camminare.

Il rapporto di Hamsun con i nazisti, il rapporto di Sartre con Mao, il rapporto di Céline con gli ebrei, il rapporto di Heidegger
rapporto con il nazismo, o il rapporto di Handke con la Serbia...

Handke divenne immediatamente famoso quando, in una riunione di scrittori nel 1966, dichiarò che la vecchia generazione era "descrittivamente impotente". Fino agli anni '70, è diventato famoso come drammaturgo, anche con libri come La breve lettera e il lungo addio e manoscritti con un grande potenziale cinematografico, non ultimo Il cielo sopra Berlino (1988, girato da Wim Wenders). Con la sua scrittura si inscrive in linea con scrittori del Novecento come Kafka, Beckett e Sebald, ma anche con una nuova interpretazione del romanticismo che risale a Goethe.

La scrittura e la letteratura di Handke è una profonda devozione alle cose e al mondo, che da questo punto di vista è artisticamente e moralmente unica: La Grande Caduta (2011), ad esempio, nel suo circolo paziente su un abisso, è una forte critica di un tempo, dove la costante "tensione verso" una vita utilitaristica diventa una "fuga da" una vita più attenta fatta di stupore, scoperta e empatia con le cose e il mondo. I suoi libri sono pellegrinaggi in cui i personaggi passano dall'illusione a un maggiore contatto con la realtà. In ciò risiede un profondo umanesimo, che purtroppo lui stesso non riesce a vivere in altri contesti.

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