I libri sono pellegrinaggi

Peter Handke: L'arte possiede una qualità indipendente che non può essere ignorata da un giudice morale?

  • Quest'anno il premio Nobel per la letteratura viene assegnato all'autore austriaco Peter Handke (nato nel 1942). Handke è uno dei più grandi scrittori di prosa viventi al mondo ed è stato per molto tempo. Avrebbe potuto ricevere il premio Nobel per tutto ciò che ha scritto prima del 1995. Tra il 1970, dove pubblica Paura del portiere di rigoree 1994, dove Il mio anno nella baia di nessuno pubblicato, scrive non meno di dieci opere eccellenti. Sarebbe bastato. Ma con la guerra nei Balcani, Handke cerca, attraverso viaggi, saggi, discorsi, ecc. Di sfumare quello che lui stesso ha definito un "dibattito non verniciato e unilaterale" sulle parti in guerra. Non ci riesce affatto. Handke si è compromesso in un modo che a sua volta ci costringe a sfumare il rapporto tra arte e politica. Un'ala sostiene che l'arte possiede una qualità indipendente (qui letteraria) che non può essere ignorata da un giudice supremo morale. Per l'altra ala, un'azione politica profondamente compromettente deve rendere impossibile l'assegnazione del Premio Nobel. La cosa interessante è che quest'ultimo argomento può anche affermare allo stesso tempo che la qualità artistica possiede un valore peculiare. Ma in cosa consiste allora l'argomento? Qui inizia a complicarsi. Perché è ovvio che gli esempi di compromesso politico degli autori su se stessi sono molti nel corso della storia – sia il rapporto di Hamsun con i nazisti, il rapporto di Sartre con Mao, il rapporto di Céline con gli ebrei, il rapporto di Heidegger con il nazismo o il rapporto di Handke con la Serbia. È solo questione di gradi. Da un punto di vista logico, non c'è motivo di omettere uno da un ottimo prezzo e non l'altro. Handke ha con la sua paternità ha aperto un nuovo terreno per un modo di pensare il mondo, proprio come Heidegger, e si possono leggere entrambi, in realtà contro se stessi, e ottenere nuove intuizioni sul mondo.

Il confine

Quindi il problema è un altro. Il problema è a quale livello vuoi impostare il confine tra arte e politica. Se parliamo di realpolitik e legislazione, c'è una netta differenza tra politica e arte. Se parliamo di politica a livello di idea di bontà umana e di bella vita, c'è una significativa sovrapposizione tra arte e politica. Platone, come sapete, voleva bandire gli artisti dal palazzo dello Stato, ma credeva anche che la bellezza fosse un argomento troppo serio per essere lasciato solo agli artisti.

Iris Murdoch ha chiamato la sua filosofia poesia. Ed è probabilmente perché c'è una connessione tra bontà, bellezza e metafisico che abbiamo difficoltà a trovare la gamba giusta su cui stare. Basandosi sull'esperienza che la pratica artistica è una devozione al mondo e alle cose e alle persone (a qualcosa di diverso da se stesso), Murdoch ha dichiarato che arte ed etica con poche eccezioni sono una cosa sola, poiché hanno la stessa essenza: l'amore. “L'amore è la scoperta sensata che esistono gli altri, la consapevolezza incredibilmente difficile che esiste qualcosa di diverso da se stessi. L'amore, e quindi l'arte e la moralità, è la scoperta della realtà ".

L'escursione

La voce unica di Handke viene ascoltata dalla società e dai margini della storia. A partire dal Ritorno a casa lento (1979) finita La ripetizione (1988) Il mio anno nella baia di nessuno (1994) e successivi La grande caduta (2011), Handke ha scritto grandi romanzi itineranti che si svolgono alla periferia della società, al di fuori delle grandi storie, al di fuori della comunicazione e dei discorsi sui media.

La sua attenzione microscopica alle manifestazioni concrete del mondo, senza entrare nell'ottica a un binario del pensiero utilitaristico, lo avvicina a un mondo in movimento. È il cammino come scrittura e la scrittura come camminare.

Il rapporto di Hamsun con i nazisti, il rapporto di Sartre con Mao, il rapporto di Céline con gli ebrei, il rapporto di Heidegger
relazione con il nazismo, o la relazione di Handke con la Serbia ...

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Handke divenne famoso in un colpo solo quando, in una riunione di scrittori nel 1966, dichiarò la vecchia generazione «descrizione impotente». Fino agli anni '70 è diventato famoso come drammaturgo, anche con libri come La breve lettera e il lungo addio e sceneggiature con un grande potenziale cinematografico, non da ultimo Il cielo sopra Berlino (1988, girato da Wim Wenders). Con la sua scrittura si inserisce in linea con scrittori del Novecento come Kafka, Beckett e Sebald, ma anche con una reinterpretazione del periodo romantico a Goethe.

La scrittura e la letteratura di Handke sono una profonda devozione alle cose e al mondo, che da questo punto di vista è sia artisticamente unico che morale: La grande caduta (2011), ad esempio, nel suo circolo paziente intorno a un abisso è una forte critica di un tempo in cui la costante "ricerca di" una vita guidata dall'utilità diventa una "fuga da" una vita più attenta portata dalla meraviglia, dalla scoperta e dalla simpatia per le cose e il mondo. I suoi libri sono pellegrinaggi in cui i personaggi passano dall'illusione a un maggiore contatto con la realtà. Qui sta un profondo umanesimo, che purtroppo non è in grado di vivere in altri contesti.

Leggi anche intervista con Handke: Un avventuriero nel mondo interiore

Alexander Carnera
Carnera è una scrittrice freelance che vive a Copenaghen.

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