Il tema violazione è un campo minato e posso rassicurare i lettori sul fatto che questo articolo non riguarderà le caricature di Maometto, l'hijab o il niqab, gli omosessuali o la discriminazione nei confronti di persone di diverso colore della pelle. L'ipersensibilità sta crescendo anche al di fuori di queste aree ben note. Gli studenti americani ora ne richiedono uno avviso di attivazione prima che uno storico dell'arte mostri un'immagine di Leda e del cigno a una conferenza: il motivo è sessualmente carico e può innescare un trauma. Molti scuotono la testa per la disperazione di fronte a questo neo-moralismo eccessivo nelle università.
Hanne Østli Jakobsen chiede in Morgenbladet 17.07.15 se il dolore ai capelli ha preso il sopravvento. Jens Jessen sul settimanale tedesco Die Zeit (20.10.16) afferma che una tempesta di sentimenti violati sta attraversando il mondo. La novità è che non sono solo le minoranze a sentirsi violate; la maggioranza si sente violata anche dalle minoranze: se non puoi presentarti come vittima, non sei niente. Se le persone sono davvero diventate più delicate, quali sono le conseguenze? Come dovrebbe essere inteso politicamente?
La Generazione Snowflake è sensibile a ciò che li riguarda, ma insensibile agli altri.
Negli ultimi tempi, il dibattito sulla contraffazione è stato particolarmente legato a coloro che sono diventati maggiorenni negli anni 2010, chiamati "Generation Snowflake". Sono accusati di avere un'immagine di sé gonfiata e un'illusione su quanto siano unici. Il termine "fiocco di neve" deriva dal romanzo di Chuck Palahniuk Fight Club (1996), da cui è tratto l'omonimo film del 1999. Qui dice: "Non sei speciale. Non sei un fiocco di neve bello e unico.
L'estrema destra hanno già abbracciato il termine. Fox News prospera su ciò che gli studenti possono percepire come offensivo nelle università. Il movimento Tea Party sta distribuendo premi fiocco di neve, ridicoli fiocchi di neve liberali og democratici del fiocco di neve. Si adatta bene a questa immagine che il repubblicano Clint Eastwood si riferisca ai giovani come "Generation Pussy". Così fa il libro di Claire Fox dell'anno scorso, In Trova quell'offensiva! (2016). Secondo Fox, abbiamo "plasmato il nostro mostro di Frankenstein dalla pelle troppo ansiosa, facilmente offesa e censoria. Abbiamo creato Generation Snowflake.”
Fox (nata nel 1960) ha un background nel Partito Comunista Rivoluzionario Inglese (RCP), un gruppo esterno trotskista che è stato chiuso nel 1997. Ora dirige il think tank The Institute of Ideas, fondato nel 2000 dalla rivista LM (un successore della rivista Living Marxism ). L'istituto stesso afferma che il suo scopo è quello di creare una mappa intellettuale per il 21° secolo attraverso il libero dibattito. Jenny Turner afferma nella London Review of Books (08.07.10) che l'istituto è un think tank di destra, paradossalmente un ritrovo per vecchi membri del RCP. Secondo Turner, hanno "un programma libertario piuttosto superficiale e ripetitivo". Fox è accusato di estremo liberalismo in nome della libertà di parola, ad esempio per aver difeso "il diritto di Gary Glitter di scaricare materiale pedopornografico".
Nel libro sulle violazioni Fox spiega l'ipersensibilità di Generation Snowflake a causa di un'educazione iperprotettiva. I nuovi governanti senza pelle devono decidere da soli cosa vogliono vedere e sentire. In caso contrario, si sentono violati. La genitorialità iperprotettiva ha creato una nuova razza di aspiranti dittatori che vieteranno tutto ciò che non gli piace sentire. Prendono tutto sul personale perché sono socializzati per farlo. La generazione "Curling" ha avuto vita troppo facile. L'ipersensibilità è unita ad un atteggiamento aggressivo e possessivo di cui bisognerebbe tener conto. Iperprotetti da genitori che vedono il pericolo ovunque, credono che le parole possano ferirli. Le critiche dell'Institute of Ideas allo stato terapeutico, alla correttezza politica e alla mentalità da vittima hanno fatto sì che i vecchi trotskisti ora stiano improvvisamente guadagnando ascolto a destra.
Oggetti Amelia Tait nel New Statesman (27.01.17) che non è l'educazione, ma Internet che lo ha fatto i millennial più sensibile: "Se noi siamo fiocchi di neve, internet è una macchina della neve". È cresciuta in un posto piccolo e crede di essere diventata lei stessa più sensibile perché ha avuto accesso a una serie di esperienze di altre persone attraverso Internet. Questo argomento non è così facile da capire: sicuramente si può anche diventare meno sensibili a tutte le informazioni che si riversano in noi? E molte persone non hanno fatto notare che le persone nelle grandi città sono meno sensibili l'una all'altra rispetto a quelle che vivono nelle piccole città?
Ma è vero che le rapide reazioni sul web promuovono i riflessi e le emozioni spinali invece di una considerazione matura. Non c'è più tempo dormirci sopra – buoni, vecchi consigli per mantenere la calma.
"Se noi siamo fiocchi di neve, Internet è una macchina della neve".
L'ipersensibilità rimase sentinella nella vecchia diagnosi di isteria, popolare alla fine del XIX secolo. L'ipersensibilità era combinata con una mancanza di sensibilità in altre aree: la paralisi isterica di un braccio o di una gamba poteva essere combinata con una violenta sensibilità alle impressioni sensoriali. Troviamo la stessa dualità in diversi membri di Generation Snowflake: sono sensibili a ciò che li riguarda, ma insensibili agli altri, che spesso devono sottomettersi ai loro capricci.
Quando i sentimenti sono sproporzionati rispetto all'oggetto che li provoca, si parla di sentimentalismo. I sentimentali sono in ultima analisi egoisti, anche se ovviamente affermano che coloro che non possono manipolare sono insensibili. Il sentimentalismo è sentimenti perversi. C'è una differenza sensibilità og sensazione. La combinazione di brutalità e sentimentalismo in molti film di Hollywood lo sottolinea chiaramente. Prima arriva una piccola scena che sottolinea in lacrime i valori della famiglia. Ma poi l'eroe deve uscire e uccidere, prima di tornare dalla moglie e dai figli in una commovente scena di ritorno a casa.
Nella sua autobiografia Il viaggio attraverso la vita (1932) Wedel Jarlsberg descrive un episodio della mia infanzia a cui penso sempre quando vedo Knausgård oi suoi simili ridere in TV. La lettera K nell'ABC di Jarlsberg era illustrata con un coccodrillo: "Quando il coccodrillo piange pietosamente, divora molto velocemente i bambini piccoli". "Non posso nemmeno dire come questa saggezza della prima vita mi sia stata spesso utile più tardi nella vita, quando, attraverso negoziati o altre occasioni, sono stato sulla strada per lasciarmi ammorbidire prematuramente."
Molti difensori l'ondata di confessioni e la nuova sensibilità delle persone che hanno la conferma di non essere sole nei loro problemi. Il riconoscimento è positivo! Il libero rilascio di emozioni è in voga nella narrativa e nel pubblico in generale. Le persone si fanno sempre avanti con qualsiasi cosa, dal cancro e mal di schiena ai problemi di alcol, depressione, attacchi di panico e rifiuto di mangiare: il pubblico è insaziabile. Quando Kjell Magne Bondevik, Inge Lønning e Fabian Stang si fanno avanti con la loro depressione, altre persone depresse sanno di non essere sole. Ma di quante conferme hai davvero bisogno che non sei l'unico ad avere un problema?
In molti casi, l'argomento è insostenibile, perché la sofferenza degli altri è una magra consolazione. Inoltre, molte persone che non sono né dipendenti dall'alcol né dall'eroina amano leggere che gli altri lo sono. La gioia dell'infortunio non deve essere sottovalutata: la persona è una celebrità, ma è ancora nei guai! Non è migliore di noi, e questa è una buona cosa, perché non lo sopportiamo!
Secondo il World Happiness Report pubblicato a marzo, la Norvegia è il miglior paese al mondo in cui vivere. Questo può sembrare paradossale: molti stranieri che hanno letto Jo Nesbø credono che la Norvegia sia popolata da drogati, spacciatori, serial killer e poliziotti corrotti. Se leggi la narrativa della generazione del fiocco di neve, ti dà anche un'immagine desolante di autolesionismo, anoressia, problemi mentali, violenza e una vita senza senso. Per dare la parola alla protagonista del romanzo d'esordio di Gine Cornelia Pedersen (nata nel 1986) Nullo (2013)
"I dottori dicono che sono fortunato a essere vivo / Sono stupidi di testa / Non capiscono che sono sfortunato a essere vivo / Non capiscono che uso solo i soldi delle tasse della gente / per alcol e stili di vita distruttivi, e che prendo / letti che potrebbero appartenere a qualcuno che vuole / vivere e vuole aiuto / non voglio aiuto / mi piace stare in fondo / sto affogando nel mio stesso egoismo / è delizioso / Adoro scopare con tutti gli altri, me compreso”.
Ci sono molte emozioni forti ecco, ma come trasformare questa energia in qualcosa che trascende il proprio io? La politica basata sull'idiosincrasia è una cattiva idea. Questo è il problema della generazione del fiocco di neve – e non si risolve con il ridicolo radicale di destra o con il moralismo radicale di sinistra.
Jens Jessen parla in Die Zeit dell'ipersensibilità come espressione di frustrazione. I giovani avanzano, per così dire, incertezza rispetto al futuro, alla politica e al mercato del lavoro. Il critico culturale tedesco Georg Seeßlen scrive in Jungle World 22.10.15: "La nuova sensibilità è difficilmente immaginabile senza l'esperienza soggettiva dell'impotenza politica. [...] Meno grandi cambiamenti sono possibili, più diventi sensibile alle piccole cose." Qui sta l'approccio alla comprensione politica della nuova ipersensibilità. Gli studenti in Norvegia, ad esempio, sono vittime reali degli squali sul mercato immobiliare e devono pagare una quota significativamente maggiore del prestito studentesco in affitto rispetto ai loro genitori. Laddove, a causa dell'elevata inflazione, i genitori hanno beneficiato bene dei tassi senza interessi durante i loro studi, i bassi tassi di interesse di oggi creano invece tendenze alla bolla nel mercato immobiliare, che colpisce con tutto il loro peso gli studenti senza genitori intraprendenti. Allo stesso tempo, i giovani di oggi dovrebbero finanziare parte della prossima ondata di anziani. Ci sono molte ragioni qui per trasformare l'ipersensibilità in giusta indignazione che può e deve essere espressa in richieste politiche.
