(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Il tema violazione è un campo minato e posso rassicurare i lettori sul fatto che questo articolo non riguarderà le caricature di Maometto, l'hijab o il niqab, gli omosessuali o la discriminazione nei confronti di persone di diverso colore della pelle. L'ipersensibilità sta crescendo anche al di fuori di queste aree ben note. Gli studenti americani ora ne richiedono uno avviso di attivazione prima che uno storico dell'arte mostri un'immagine di Leda e del cigno a una conferenza: il motivo è sessualmente carico e può innescare un trauma. Molti scuotono la testa per la disperazione di fronte a questo neo-moralismo eccessivo nelle università.
Hanne Østli Jakobsen chiede nel Morgenbladet del 17.07.15 se il dolore ai capelli ha preso il sopravvento. Jens Jessen sul settimanale tedesco Die Zeit (20.10.16) afferma che una tempesta di sentimenti violati si sta abbattendo sul mondo. La novità è che non sono solo le minoranze a sentirsi violate; la maggioranza si sente violata anche dalle minoranze: se non puoi presentarti come vittima, non sei niente. Se le persone fossero davvero diventate più tenere, quali sarebbero le conseguenze? Come va inteso politicamente?
La generazione Snowflake è sensibile a ciò che riguarda se stessa, ma insensibile agli altri.
Negli ultimi tempi, il dibattito sulla violazione è stato particolarmente legato a coloro che sono diventati maggiorenni negli anni 2010, chiamati “Generazione Snowflake”. Sono accusati di avere un’immagine di sé esagerata e di avere un’illusione riguardo a quanto siano unici. Il termine "fiocco di neve" deriva dal romanzo di Chuck Palahniuk Fight Club (1996), da cui è tratto l'omonimo film del 1999. Qui dice: "Non sei speciale. Non sei un fiocco di neve bello e unico.
L'estrema destra hanno già abbracciato il termine. Fox News si basa su ciò che gli studenti possono percepire come dannoso nelle università. Il movimento Tea Party sta cedendo premi fiocco di neve, ridicoli fiocchi di neve liberali og democratici del fiocco di neve. Si adatta bene a questa immagine quella che il repubblicano Clint Eastwood definisce i giovani come "Generazione Pussy". Lo stesso vale per il libro di Claire Fox dell'anno scorso, Lo trovo offensivo! (2016). Secondo Fox abbiamo «plasmato il nostro mostro Frankenstein eccessivamente ansioso, facilmente offensivo e censoriosamente dalla pelle sottile. Abbiamo creato Generation Snowflake.»
Fox (nata nel 1960) ha un passato nel Partito Comunista Rivoluzionario Inglese (RCP), un gruppo esterno trotskista che è stato chiuso nel 1997. Ora dirige il think tank The Institute of Ideas, fondato nel 2000 dalla rivista LM (un successore della rivista Living Marxism). L'istituto stesso afferma che il suo scopo è quello di creare una mappa intellettuale per il 21° secolo attraverso il libero dibattito. Jenny Turner sostiene sulla London Review of Books (08.07.10) che l'istituto è un think tank di destra, paradossalmente un ritrovo per vecchi membri del RCP. Secondo Turner, hanno "un'agenda libertaria piuttosto superficiale e ripetitiva". Fox è accusato di estremo liberalismo in nome della libertà di espressione, ad esempio per aver difeso "il diritto di Gary Glitter di scaricare materiale pedopornografico".
Nel libro sulle violazioni Fox spiega l'ipersensibilità della Generazione Snowflake da un'educazione iperprotettiva. I nuovi governanti senza pelle devono decidere da soli cosa vogliono vedere e sentire. Altrimenti si sentono violati. La genitorialità iperprotettiva ha creato una nuova generazione di aspiranti dittatori che vieteranno tutto ciò che non gli piace sentire. Prendono tutto sul personale perché sono socializzati per farlo. La generazione del "Curling" ha avuto vita troppo facile. L'ipersensibilità si associa ad un atteggiamento aggressivo e possessivo di cui occorre tenere conto. Iperprotetti dai genitori che vedono il pericolo ovunque, credono che le parole possano ferirli. Le critiche dell'Istituto delle Idee allo Stato terapeutico, al politicamente corretto e alla mentalità vittimistica hanno fatto sì che i vecchi trotskisti ora improvvisamente guadagnino ascolto a destra.
Amelia Tait obietta nel New Statesman (27.01.17) che non è stata l'educazione, ma Internet a farlo i millennial più sensibile: "Se noi siamo fiocchi di neve, Internet è una macchina per la neve". È cresciuta in un posto piccolo e crede di essere diventata più sensibile perché ha avuto accesso a una serie di esperienze di altre persone attraverso Internet. Questo argomento non è così facile da capire: sicuramente si può anche diventare meno sensibili a tutte le informazioni che ci arrivano? E non sono in molti a sottolineare che le persone nelle grandi città sono meno sensibili gli uni verso gli altri rispetto a coloro che vivono nelle piccole città?
Ma è vero che le reazioni rapide sul web promuovono riflessi ed emozioni spinali invece di una riflessione matura. Non c'è più tempo per dormirci sopra – buon vecchio consiglio per mantenere la calma.
«Se noi siamo fiocchi di neve, Internet è una macchina per la neve.»
L'ipersensibilità persisteva centralmente nella vecchia diagnosi di isteria, in voga alla fine del XIX secolo. L'ipersensibilità era combinata con una mancanza di sensibilità in altre aree: la paralisi isterica di un braccio o di una gamba poteva essere combinata con una violenta sensibilità alle impressioni sensoriali. Ritroviamo la stessa dualità in diversi membri della Generazione Snowflake: sono sensibili a ciò che li riguarda, ma insensibili verso gli altri, che spesso devono sottomettersi ai loro capricci.
Quando i sentimenti sono sproporzionati rispetto all'oggetto che li provoca si parla di sentimentalismo. I sentimentali sono in definitiva egoisti, anche se ovviamente sostengono che coloro che non possono manipolare sono insensibili. Il sentimentalismo è un sentimento pervertito. C'è una differenza sensibilità og sensazione. La combinazione di brutalità e sentimentalismo in molti film di Hollywood lo sottolinea chiaramente. Prima c'è una piccola scena che sottolinea in lacrime i valori della famiglia. Ma poi l'eroe deve uscire e uccidere, prima di tornare da sua moglie e dai suoi figli in una commovente scena di ritorno a casa.
Nella sua autobiografia Il viaggio attraverso la vita (1932) Wedel Jarlsberg descrive un episodio della mia infanzia a cui penso sempre quando vedo Knausgård o i suoi simili ridere in TV. La lettera K nell'ABC di Jarlsberg era illustrata con un coccodrillo: "Quando il coccodrillo piange pietosamente, divora i bambini piccoli molto rapidamente". "Non posso nemmeno dire come questa saggezza della prima vita mi sia stata spesso utile più avanti nella vita, quando, attraverso negoziazioni o altre occasioni, sono stato sulla strada per permettermi di ammorbidirmi prematuramente."
Molti difensori l'ondata di confessioni e la nuova sensibilità delle persone trovano conferma di non essere sole nei loro problemi. Il riconoscimento è positivo! Il libero rilascio delle emozioni è in voga nella narrativa e nel grande pubblico. Le persone si fanno avanti continuamente con qualsiasi cosa, dal cancro al mal di schiena, ai problemi di alcol, depressione, attacchi di panico e rifiuto di mangiare: il pubblico è insaziabile. Quando Kjell Magne Bondevik, Inge Lønning e Fabian Stang si fanno avanti con la loro depressione, altre persone depresse sanno che non sono sole. Ma di quante conferme hai davvero bisogno che non sei l’unico ad avere un problema?
In molti casi, l'argomentazione è insostenibile, perché la sofferenza degli altri è una magra consolazione. Inoltre, molte persone che non sono né dipendenti dall'alcol né dall'eroina amano leggere che altri lo sono. La gioia dell'infortunio non deve essere sottovalutata: la persona è una celebrità, ma è ancora nei guai! Non è migliore di noi, e questo è un bene, perché non lo sopportiamo!
Secondo il Rapporto Mondiale sulla Felicità pubblicato questo marzo, la Norvegia è il miglior paese al mondo in cui vivere. Ciò può sembrare paradossale: molti stranieri che hanno letto Jo Nesbø credono che la Norvegia sia popolata da tossici, spacciatori, serial killer e poliziotti corrotti. Se leggi i romanzi della generazione dei fiocchi di neve, ottieni anche un quadro desolante di autolesionismo, anoressia, problemi mentali, violenza e una vita senza senso. Per dare la parola alla protagonista del romanzo d'esordio di Gine Cornelia Pedersen (nata nel 1986) Nullo (2013)
"I medici dicono che sono fortunato ad essere vivo / Sono stupidi mentalmente / Non capiscono che sono sfortunato ad essere vivo / Non capiscono che utilizzo solo i soldi delle tasse / per l'alcol e stili di vita distruttivi, e che prendo / letti che potrebbero appartenere a qualcuno che vuole / vivere e vuole aiuto / non voglio aiuto / mi piace stare in fondo / sto affogando nel mio egoismo / è delizioso / Adoro scopare tutti gli altri, me compreso”.
Ci sono molte emozioni forti ecco, ma come trasformare questa energia in qualcosa che trascende il proprio io? La politica basata sull’idiosincrasia è una cattiva idea. Questo è il problema della generazione del fiocco di neve – e non si risolve con il ridicolo radicale della destra o il moralismo radicale della sinistra.
Jens Jessen parla su Die Zeit dell'ipersensibilità come espressione di frustrazione. I giovani avanzano, per così dire, nell'incertezza rispetto al futuro, alla politica e al mercato del lavoro. Il critico culturale tedesco Georg Seeßlen scrive in Jungle World 22.10.15: "La nuova sensibilità è difficilmente immaginabile senza l'esperienza soggettiva dell'impotenza politica. [...] Meno grandi cambiamenti sono possibili, più si diventa sensibili alle piccole cose." Qui sta l’approccio alla comprensione politica della nuova ipersensibilità. Gli studenti norvegesi, ad esempio, sono vere e proprie vittime degli squali sul mercato immobiliare e devono pagare in affitto una parte del prestito studentesco molto più elevata rispetto ai loro genitori. Mentre a causa dell'elevata inflazione i genitori durante gli studi hanno tratto profitto dai tassi senza interessi, oggi i bassi tassi d'interesse creano invece tendenze alla bolla nel mercato immobiliare, che colpiscono in tutto il loro peso gli studenti senza genitori intraprendenti. Allo stesso tempo, ci si aspetta che i giovani di oggi finanzieranno parte della prossima ondata di anziani. Ci sono molte ragioni qui per trasformare l’ipersensibilità in giusta indignazione che può e deve essere espressa in richieste politiche.
