(Sverige)
La punta è più scolpita nel granito
camminando durante il documentario: Stieg Larsson si è lavorato fino alla morte. Nel
il senso mise fine ai nazisti, ai quali dedicò tutte le sue ore di veglia
combattere, togliendogli la vita, come avevano tante volte minacciato di fare.
Stieg Larsson – L'uomo che giocava con il fuoco documenta la vita e l'opera di uno dei più importanti antinazisti svedesi, un antinazista divenuto famoso in tutto il mondo quando la sua trilogia Millennium sulla disadattata e cruda Lisbeth Salander è stata pubblicata poco dopo la prematura scomparsa dell'autore.
Il documentario è composto da interviste con la compagna di vita di Stieg Larsson, Eva Gabrielsson, con ex colleghi del TT Nyhetbyrån e con i media antifascisti Expo, che Larsson ha contribuito a creare, con ex colleghi della rivista antifascista britannica Searchlight, nonché con amici d'infanzia e vicini di casa nella remota campagna svedese, dove Stieg Larsson ha trascorso i primi nove anni della sua vita con i nonni.
Il nonno di Larsson era un comunista e antinazista impegnato, dal quale Larsson imparò molto. Lo stesso Larsson è diventato un comunista (trotskista), ma il documentario su di lui ignora questa parte della storia, e l'unico che menziona la politica sua e di suo nonno orientering sono frasi educate e prive di significato sul "volere che tutti siano uguali". Invece, Larsson è ritratto come un "democratico" – cosa che naturalmente era, e una sorta di radicale (al contrario della maggior parte dei democratici borghesi), ma nell'inquadratura del documentario diventa un'etichetta piuttosto vaga.
Le contraddizioni sono sfumate
Perché, mi chiedo, l'istruttore ha compiuto sforzi così grandi per omettere questa parte dell'eredità politica di Larsson? Presumibilmente nel tentativo di sostenere l'identità bestseller che si è creata attorno a Larsson dopo la sua morte, un tentativo che non onora in alcun modo il progetto per cui Larsson è vissuto ed è morto, ma cancella invece tutte le contraddizioni politiche di ciniche ragioni orientate al profitto. Nel documentario viene tracciata una sola linea di demarcazione politica: tra democratici e antidemocratici (in questo contesto fascisti e nazisti).
Tuttavia, uno dei punti centrali, che Larsson ha lavorato così duramente per rendere comprensibile, era che la cosiddetta democrazia del benessere, che si ritiene sia la Svezia, costituisce anche un terreno fertile per nuove fioriture di nazismo e fascismo.
In altre parole: la realtà non è così semplice, che la battaglia è semplicemente tra forze democratiche e antidemocratiche. È qui che il documentario è più debole, in quanto il suo livello di analisi è anni luce inferiore a quello di Stieg Larsson.
L'uomo che
Giocato con il fuoco onori
tuttavia, in un altro modo decisivo la sua memoria, cioè indicando
attenzione torna alla parte del suo lavoro che ha finito per batterlo
alla morte: il meticoloso ed estenuante lavoro di mappatura e documentazione
Gruppi, partiti, movimenti e correnti naziste, fasciste e razziste
in Svezia e oltre i confini svedesi. Un lavoro che ha iniziato all'inizio di
1970 e continuò fino alla sua morte per superlavoro e abbandono
salute fisica nel 2004.
Il passato è il presente
Quando ha iniziato, la maggior parte delle persone credeva che il nazismo fosse morto, qualcosa che apparteneva al passato. Un'incredibile ignoranza volontaria in un paese in cui nessuno ha davvero cercato di ripulire le relazioni politiche ed economiche tra le élite svedesi e tedesche durante la seconda guerra mondiale, dove l'eugenetica ha prosperato – ed è stata abbracciata fino alla potente socialdemocrazia – e dove i gruppi skinhead erano più attivi e più violenti organizzati che nel resto della Scandinavia.
Tracciando la vita e il lavoro di Stieg Larsson, il documentario racconta le storie del Partito nazionale nordico, fondato come lotta nazionalsocialista svedese nel 1956, sull'ascesa del movimento BSS – Bevara Svezia Svedese – da cui sono cresciuti gli attuali Democratici svedesi e la diffusione della musica Vit Makt, lanciata come "rock vichingo", che ha reso popolari le visioni del mondo razziste e fasciste negli anni '1990.
Essa
ci ricorda anche le vaste violenze perpetrate dai gruppi di estrema destra in Svezia,
violenze rivolte a ebrei, migranti e richiedenti asilo, non bianchi, omosessuali e
donne – così come verso persone come Stieg Larsson e i suoi compagni e
partner di collaborazione, dove organizzazioni scoperte e persone all'estremo
destra e le loro attività, connessioni e alleanze.
Nuove e vecchie forme di razzismo
Un altro punto importante del documentario – che emerge attraverso interviste d'archivio a Stieg Larsson e interviste alla sua cerchia di amici – è che le "nuove" forme di razzismo e fascismo non sono decisamente diverse da quelle antiche, proprio perché la parola la razza è stata sostituita dalla cultura, o semplicemente perché le persone che diffondono queste ideologie si sono lasciate crescere i capelli e hanno indossato abiti, o semplicemente perché l'antisemitismo – soprattutto dopo l'9 settembre – è stato in gran parte (strategicamente) sostituito dall'odio per i musulmani .
Il documentario mostra anche come la trama resa popolare, sviluppata da Stieg Larsson nella sua trilogia Millennium, sia tanto realtà quanto finzione. La brutalità della violenza che gli uomini esercitano contro le donne, la violenza strutturale dello stato sociale, la corruzione diffusa in una società apparentemente incorruttibile e morale, l'intreccio dell'élite svedese con il nazismo. Tutto questo è qualcosa che Stieg Larsson aveva accertato e osservato attraverso il suo lavoro di mappatura di quello che uno degli intervistati chiama "il lato oscuro della Svezia".
Le "nuove" forme di razzismo e di fascismo non sono decisamente diverse da quelle antiche, proprio perché la parola razza è stata sostituita da cultura.
Poi Larson
iniziò il progetto della sua vita di documentare i gruppi neonazisti e fascisti
in Svezia, la maggior parte di loro operava in segreto. Ora il loro ha luogo
attività in pieno giorno. E mentre l'affermazione ignorante auto-selezionata una volta era,
che queste correnti appartenessero al passato è l'affermazione sorprendente oggi, che
non sono veramente nazisti e fascisti.La
L'uomo che ha giocato con il fuoco va lontano per oscurare, che coloro che dedicano
la loro vita per combattere il nazismo, il razzismo e il fascismo, non solo lo è
"Democratici" in generale, ma spesso sono comunisti e socialisti. Nonostante
questa scelta politica di oscurare parti importanti della storia, il documentario lo farà
speriamo di contribuire a creare consapevolezza del fatto che il fascismo e
Il nazismo è tutt'altro che morto; al contrario, quelle correnti sono di nuovo in cammino verso il potere.