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Anarchici contro il muro

TEL AVIV / Diventa sempre più difficile opporsi al sistema mentre Israele si sposta a destra.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Ci incontriamo Kobe Snitz nel sud di Tel Aviv, dove vive. È la parte socialmente difficile della città, e lui è impegnato a lavorare con i tanti rifugiati provenienti dal Sudan e dall'Eritrea che ci vivono. All'inizio dell'anno, Snitz ha partecipato a un incontro politico. I partecipanti provenivano dall'ambiente anarchico di Tel Aviv e non è stato un grande evento. Conosceva la maggior parte di loro: "Ma ho notato soprattutto che ero uno dei più giovani e, dopotutto, ho 47 anni", dice. "C'erano un bel po' di uomini con i capelli grigi!"

La descrizione è caratteristica. L'elezione al parlamento israeliano, la Knesset, questa primavera è stata un'altra vittoria per Benyamin Netanyahu e l'ala destra nazionalista del paese, e la svolta a destra che va avanti da molti anni sembra continuare. Di fronte a ciò, lo spettro politico a sinistra del centro si riduce notevolmente. Il partito laburista, un tempo potente, è appena arrivato con 6 dei 120 mandati.

"Notiamo la tendenza anche nei gruppi che lavorano in modo extraparlamentare", dice Kobi.

Il punk e i movimenti progressisti degli anni '1960. Stiamo prendendo il polso del movimento anarchico israeliano. Non è mai stato un fenomeno di massa, ma è stato presente. Gli anarchici si sono precedentemente distinti nel movimento per la pace e nelle proteste contro l’occupazione e la continua oppressione dei palestinesi, e il caso è non meno interessante perché alcune parti di Israele a suo tempo iniziarono come un esperimento socialista e collettivo.

Prima della fondazione di Israele nel 1948 erano considerati un certo numero di kibbutz
stessi come comuni anarchici, e si leggevano sia Kropotkin che
Tolstoj.

L'idea è, ovviamente, quella del kibbutz. Kobi è nato e cresciuto a Barkai, che è una di queste, ma si lascia subito sfuggire le illusioni. Potrebbe benissimo considerare il kibbutz con il suo stile di vita collettivo come una forma di anarchismo. In ogni caso, nei primi anni, cioè prima della fondazione dello Stato nel 1948, un certo numero di kibbutz si consideravano comuni anarchiche e leggevano sia Kropotkin che Tolstoj.

"Ma allo stesso tempo il kibbutz ha mostrato un chiaro impegno nella costruzione dello Stato e, non ultimo, ha partecipato attivamente ai crimini contro i palestinesi", spiega.

La stessa Barkai è un buon esempio. È stata fondata nel maggio 1949 su un terreno che in precedenza apparteneva a un villaggio palestinese. L'unico edificio rimasto del villaggio oggi funge da ingresso alla piscina del kibbutz.

"Lo definirei un anarchismo fortemente compromesso", sorride.

Anarchici contro il muro

Ma la controcultura esisteva in Israele, ed è così Jonathan Pollac forse la migliore espressione per. È cresciuto a Tel Aviv, dove i suoi genitori erano attivi a sinistra. Uno dei suoi primi flashback riguarda una manifestazione a Tel Aviv che è stata dispersa dalla polizia a cavallo.

"Mi sono occupato del benessere degli animali", dice Pollak. «Sono vegetariano da quando avevo sette anni e sono entrato nel movimento da adolescente. A quel tempo, il 99,9% del movimento era anarchico, quindi è stato attraverso l’anarchismo e il punk che si è sviluppata la mia identità politica.»

Quando aveva quindici anni smise di andare a scuola. I genitori dovevano solo abituarsi all'idea, come dice lui, ma non avevano scelta e l'hanno accettata. La successiva grande decisione arrivò quando compì 18 anni e, come tutti i giovani israeliani, fu arruolato nell'esercito.

Ha scelto di diventare obiettore di coscienza. Soprattutto a quel tempo era molto insolito. C'era ed esiste tuttora una grande pressione sociale, che è forse una delle spiegazioni per cui sono relativamente pochi gli israeliani con l'atteggiamento di Jonatan Pollak. La scelta gli è costata diversi ricoveri in un carcere militare e quando le autorità militari lo hanno finalmente rilasciato, è stato con una nota sui giornali che era mentalmente instabile. Questo è importante quando devi uscire e cercare lavoro. Invece di diventare soldato, si recò ad Amsterdam, dove per alcuni anni fece parte dell'ambiente autonomo. Descrive quel momento come un felice sentimento di libertà.

Tuttavia tornò a casa perché vide che c'era bisogno di lui. È diventato una delle figure chiave del movimento Anarchici contro il Muro, che manifestava ogni venerdì lungo la cosiddetta barriera di sicurezza israeliana in Cisgiordania. Jonathan va ancora alle manifestazioni ogni venerdì, ma il gruppo non esiste più. Divennero sempre meno.

Come i nazisti

Un altro di questo circolo è Ben, che non vuole che il suo cognome venga stampato. Anche lui è cresciuto in un kibbutz, che i suoi nonni hanno contribuito a fondare nel secondo dopoguerra. Sua nonna, che non ha mai incontrato perché si è suicidata poco dopo il suo arrivo nel nuovo Paese, gioca un ruolo speciale. Fu l'unica sopravvissuta di un piccolo gruppo di giovani ebrei che parteciparono alla rivolta contro i nazisti nel ghetto di Varsavia nel 1943.

Quando Ben era al liceo, fece il viaggio in Polonia offerto a tutti gli studenti delle scuole superiori israeliane.

"Abbiamo visitato Varsavia e abbiamo visto Auschwitz, e ho sperimentato come la storia di mia nonna è stata trasformata in propaganda sionista", dice. "Durante quel viaggio mi sono reso conto che noi israeliani in realtà ci comportiamo allo stesso modo dei nazisti quando manteniamo l'occupazione dei palestinesi".

Ben è diventato obiettore di coscienza nel 2001, quando l’Intifada palestinese di Al Aqsa era al suo culmine. A quel tempo viveva a Kramim, un kibbutz alle prime armi nella parte settentrionale del deserto del Negev. Era una piccola comunità agricola dove non era facile decidere di seguire la sua strada come aveva fatto lui. È stato etichettato come «strano», per questo per molti versi ha trovato negli Anarchici con le spalle al muro una nuova comunità.

Il mercato immobiliare

Per la maggior parte dei personaggi principali, questo è ormai un ricordo del passato. Tel Aviv è sempre stata la città sufficientemente spaziosa per accogliere controculture e stili di vita alternativi, ma anche questo è cambiato. I pochi collettivi anarchici che esistevano se ne sono andati da tempo.

Nell'Israele di oggi è più facile avere rispetto per gli animali che per i palestinesi

«Gli anarchici contro il muro sono nati quasi contemporaneamente al movimento anti-globalizzazione in tutto il mondo e hanno motivato molte persone», ricorda Jonathan Pollak. Ma continua a sottolineare che negli ultimi 45 anni Israele ha convissuto quasi costantemente con governi di destra. Tranne 5 anni, quando al timone c’è stato il Partito Laburista. Durante questo lungo periodo, il Paese si è spostato costantemente verso destra, e anche la sinistra parlamentare si è mossa nella stessa direzione. Lo considera un tentativo pragmatico di mantenere un gruppo ristretto di elettori, ma di conseguenza è emerso un vuoto tra l'ala sinistra e dove si trova lui.

"Siamo isolati e molti hanno perso la voglia di impegnarsi", dice.

Ben ha un'altra spiegazione. Ha lasciato Tel Aviv tre anni fa perché vivere in città è diventato troppo costoso: "Israele è diventata una società estremamente competitiva e, soprattutto a Tel Aviv, i prezzi delle case sono alle stelle", dice. "Non ci sono più proprietà vuote che possiamo occupare, così tanti anarchici israeliani sono partiti per Amsterdam o Berlino, dove c'è ancora spazio per il nostro stile di vita".

Il veganismo come foglia di fico

Allo spettatore Tel Aviv appare comunque come una metropoli liberale. È estremamente accogliente nei confronti di gay e lesbiche e il Gay Pride è di gran lunga il più grande evento dell'anno in città. È anche sede di una cultura vegana senza pari. Circa il 5% della popolazione israeliana si considera vegana, una delle cifre più alte nel mondo occidentale, e molti di loro vivono a Tel Aviv.

Kobi scuote la testa: «Siamo vegani, tutti noi, perché fa parte della nostra visione della vita», dice. "Ma nell'Israele di oggi è più facile avere rispetto per gli animali che per i palestinesi. Il veganismo che vediamo intorno a noi è una moda passeggera e non è in alcun modo politico. Lo stesso figlio di Netanyahu è vegano, e il nuovo capo di stato maggiore israeliano, Avi Kochavi, è vegano!»

Le sue ultime parole sembrano dire tutto. Ai suoi occhi, il veganismo è parte integrante di un’agenda politica. Non si tratta solo di rinunciare ai prodotti animali sulla tavola da pranzo, ma di essere parte di qualcosa di più grande. Poiché il veganismo è diventato mainstream, anche lui si sente abusato.

"Il veganismo è diventato una foglia di fico per l'establishment israeliano", dice. "Viene utilizzato per ritrarre Israele come una società aperta e liberale, quando in realtà è uno stato di polizia. Ma in questo momento siamo troppo pochi per mettere seriamente qualcosa!»

A luglio, Jonathan Pollak ha ricevuto un promemoria fisico della mancanza di apertura nella società israeliana. Un tardo pomeriggio è stato aggredito per strada a Tel Aviv. Un uomo lo ha aggredito a pugni nudi mentre accusava a gran voce Pollak di essere "uno sporco di sinistra".

L'autore del reato non è mai stato trovato.

Hans-Henrik Fafner
Hans Henrik Fafner
Fafner è un critico regolare di Ny Tid. Vive a Tel Aviv.

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