(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Negli ultimi anni abbiamo assistito a un evidente deterioramento delle condizioni per un dibattito razionale. E a meno che non ripristiniamo rapidamente questa importante capacità, non abbiamo alcuna speranza di colmare il divario tra la nostra capacità tecnologica di autodistruzione e la nostra capacità morale di fermarci in tempo.
Talen er om planetens bekymrende tilstand med klimaforandringer, der synes at løbe løbsk, og de krige og konflikter, som i stigende grad sætter den globale dagsorden, og den ildevarslende vurdering kommer fra ingen ringere end Noam Chomsky. I bogen Territorio sconosciuto Anders Dunker ha la conversazione con lui.
Den berømte lingvist, som i årtier har udtrykt sig i mange politiske sammenhænge i snesevis af bøger og et utal af artikler, har et markant syn på menneskehedens destruktive kraft. Lige fra stenaldermenneskets systematiske udryddelse af de store pattedyr til atombomberne over Japan i 1945 har vores klode betalt en frygtelig pris for vores hærgen. Med den globale opvarmning, som nu giver sig meget konkrete udtryk i form af stadig voldsommere vejrfænomener, ser det ganske rigtig dybt bekymrende ud. Og når man helt aktuelt ser på Ruslands brutale krig mod Ukraine, Mellemøstens stadig mere kaotiske udvikling og hurtigt skiftende magtkonstellationer verden over, er Chomskys bekymring for guerra nucleareen måske slet ikke noget fantasifoster. Han mener at højere intelligens «har vist seg å være dødelig. Den oppdaget midlene til selvutslettelse, men den utviklet ikke den moralske kapasiteten til å hindre den i å ødelegge seg selv. Kanskje det til og med er et iboende trekk ved det vi kaller høyere intelligens.»
Le popolazioni vengono sterminate
La distanza tra la nostra enorme intuizione e ciò che effettivamente facciamo è stata una questione centrale nella filosofia morale fin dall’antichità, e nell’attuale crisi ambientale ha assunto un’importanza decisiva.
Anders Dunker ha scelto di affrontare questo argomento nel suddetto libro, che deve essere una lettura essenziale per chiunque abbia a che fare e sia interessato al percorso di morte su cui si trova il globo. Dunker, che ha nel suo bagaglio filosofia, religioni comparate e letteratura, è norvegese ma residente permanente a Los Angeles, e ha avuto numerose conversazioni profonde con alcuni dei più grandi pensatori dell'epoca. Sono diventati i 16 capitoli del libro, che ruotano tutti attorno a questo argomento cupo ma assolutamente cruciale, che sta già lasciando il segno nell'esistenza umana. E, non ultimo, richiederà alcune decisioni nel corso del 21° secolo che saranno decisive per la sopravvivenza dell’umanità e dell’intero pianeta.
Dunker har gjort en stor indsats for at vælge de lidt skæve og tankevækkende vinkler. Han går langt ud over debattens sædvanlige og forudsigelige temaer, og det er vel noget af det, der også ligger i bogens titel, ‘Ukjendt territorium’. Jo, titlen har skam også en dybere mening, som bogen også forklarer, men ved eksempelvis at tage samtalen med den kloge indiske forfatter Amitav Ghosh, bevæger Dunker sig nok ud i terræn, som man ikke umiddelbart ville forvente at finde i en bog af denne type. Det er en af dens store styrker.
Per ottenere il controllo di questo lucroso mercato della noce moscata, il Governatore Generale decise di sterminare la popolazione locale.
Oltre ai romanzi, Ghosh ha scritto alcuni magistrali saggi di saggistica, in cui riflette, tra le altre cose, su come trasmettere il cambiamento climatico in modo significativo nella narrativa e nella moda in generale. E in particolare ha nel suo ultimo libro, La maledizione della noce moscata: parabole per un pianeta in crisi (2021), ha svolto un’analisi critica del colonialismo e di come questa dolorosa eredità colpisca il Sud-Est asiatico nell’era dei disastri ambientali.
La conversazione tra Ghosh e Dunker riguarda, tra l'altro, un argomento molto concreto e molto significativo. L'autore indiano si è occupato ampiamente delle Isole Banda, che oggi fanno parte dell'Indonesia. In epoca coloniale si chiamavano Krydderiøerne. Era un luogo prospero con una popolazione intraprendente che coltivava noce moscata e, per ottenere il controllo di questo redditizio mercato, il governatore generale delle Indie orientali olandesi, Jan Pieterzoon Coen, decise di sterminare la popolazione locale.
“Nemmeno ai Vichinghi verrebbe in mente di andare in Borgogna perché a loro piace il vino, poi uccidono l'intera popolazione e scappano con l'uva! I Vichinghi capirebbero che esiste una connessione tra le persone che vivono in questo luogo, la loro esperienza e il vino che producono", afferma Amitav Ghosh nel libro.
Han henviser til at Colombo ‘opdagelse’ af Amerika fik tilsvarende katastrofale konsekvenser for de oprindelige befolkninger. Flere steder på de amerikanske kontinenter blev 95 pct. af befolkningerne udryddet, fuldkommen som det skete på Bandaøerne. Det var folk, som i århundreder havde levet i fred og fordragelighed, siger han. Jo, de havde da bekriget hinanden og der var stridigheder, men dette var intet mod den hensynsløse brutalitet, der fulgte med europæernes erobringer. Hans pointe er i denne sammenhæng, at det ikke standsede her. Europæerne fandt skovene og sumpene frastødende, så det forvandlede de, og den dag i dag pågår der stadig en omfattende omlægning af Amazonas.
In questo modo, la natura e l’ambiente assumono più o meno lo stesso ruolo delle popolazioni indigene. Si sta trasformando per servire gli interessi del colonialismo. Lungo il percorso, i mezzi di sussistenza delle popolazioni originarie vengono ridotti o distrutti – per cui abbiamo una guerra indiretta che va sotto il nome di biopolitica.
Coesistenza planetaria
La storia dell'orrore storico menzionata è solo uno dei tanti aspetti che vengono presentati al lettore in modo stimolante. Abbiamo fatto molta strada.
I sin samtale med Avanti Hui, der er professor i filosofi ved Erasmus Universitetet i Rotterdam, taler Dunker om planetær sameksistens. Det er et emne, som har stor vigtighed for Yuk Hui, der navnlig beskæftiger sig med teknologifilosofi, og det stærke ved denne samtale er, at den – som flere af bogens øvrige samtaler – ikke blot diagnosticerer et livstruende problem, men også giver en række råd til, hvordan vi kommer nærmere en løsning.
Professoren tager udgangspunkt i filosoffen Immanuel Kant, som bl.a. overførte naturens arbejde til politik – for i politik er der også et moralsk mål. Og det er en teleologi, som i Kants formulering blev til ideen om universel lykke.
Yuk Hui utilizza la visualizzazione di Kant pensando a un albero. È una specie di società, composta da diverse parti, rami, ramoscelli, foglie, ecc., e tutte queste parti costituiscono una comunità. Perché questa comunità funzioni, sono necessarie reciprocità e interazione, e questa è davvero un’immagine perfetta della società umana.
"Oggi la crisi ecologica è un tema comune per tutti coloro che vivono sulla terra, come un compito comune", afferma Yuk Hui. "Non è vero che questo vale per i cinesi ma non per gli americani, perché è proprio un compito generale."
Pertinenza acuta
Det er kloge og dybe samtaler. Anne Sverdrup-Thygeson, der er professor ved Norges miljø- og biovidenskabelige universitet i Ås, tager udgangspunkt i vores egen blindhed overfor naturen, og den amerikanske økonom Jeremy Rifkin argumenterer overbevisende for at fremskridtets tidsalder ligger på dødslejet. Yuk Hui bevæger sig ubesværet fra Kant til Hegel og Spinoza, men det hele bliver gjort på en måde, så alle kan være med. Som samtalepartnere har Anders Dunker valgt en række at de helt store kapaciteter på deres respektive områder, men den enkelte samtale bliver aldrig så lærd at det fortaber sig i videnskabsteoretiske overvejelser. Det hele er konkret, og så er det så velsignet velskrevet, at de tunge emner fanger læseren med det samme.
Un libro esemplare su un argomento di grande attualità.