(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
[letteratura] Spesso è più facile conservare nozioni familiari e familiari che lavorare per crearne di nuove. L'idea di "Africa" è una tale nozione, che, nonostante il fatto che viviamo nell'era dell'informazione e della correttezza politica, si è rivelata insolitamente praticabile. "Africa" è un luogo esotico, subordinato e straniero. Ciò è evidente non solo nei politici norvegesi quando escono per salvare il mondo con portafogli pesanti, ma anche nella copertura mediatica norvegese.
Al più tardi qualche settimana fa il Dagbladet proclamava in prima pagina: "Mettiamo i riflettori sull'Africa" (24 aprile). Erano i libri "africani" che gli editori avevano in mente: "Un nuovo romanzo norvegese sul rapporto tra l'Occidente e i paesi in via di sviluppo è sorprendentemente ben scritto", abbiamo potuto leggere. E nella rubrica Five Favorites, Fredrik Wandrup afferma: "Negli ultimi anni, la letteratura del continente è venuta sempre più alla ribalta. Ma da anni vengono scritti romanzi forti sull’incontro tra la cultura locale e gli imperialisti invasori”. (Il corsivo è mio.)
Non deve essere così.
Il contrasto è grande con la pubblicazione della rivista letteraria britannica Granta The View from Africa. Granta ci mostrerà l'Africa anche attraverso la letteratura. Tuttavia, il retro della rivista è adornato da un manifesto in cui si sottolinea che, sebbene l'Africa abbia 54 paesi, sette climi e oltre 800 milioni di abitanti ed è quindi troppo grande e variegata per poter generalizzare, tendiamo costantemente alle semplificazioni e dimentichiamo che Sudafrica e Burkina Il Faso ha tanto in comune quanto la Spagna e l’Uzbekistan.
Utile il confronto tra le due pubblicazioni. Viene allora alla luce l'aspetto profondamente problematico delle immagini diffuse dell'Africa.
Reporter norvegesi, operatori umanitari, politici e rappresentanti della casa reale si fanno seri e parlano di fame, guerra, AIDS e disastro, mentre in sottofondo un altro bambino muore di malnutrizione. Quante volte non l'abbiamo visto? In che modo questo non modella la nostra visione del continente?
John Ryle, uno dei redattori di Granta, sottolinea come sia facile per l’Occidente, e anche per alcuni africani, lasciare che una realtà si applichi a tutto il continente, come se nella nostra idea di Africa ci fosse spazio solo per una singola narrazione alla volta. In realtà, ovviamente, ci sono tante storie sull’Africa quanti sono gli autori e gli scrittori del paese, e ogni storia contiene il seme di una concezione complessa ed ampliata del continente. In Lo sguardo dall'Africa troviamo quindici testi molto diversi che presentano visioni diverse di un'Africa vissuta dagli stessi scrittori.
Allora qual era il problema con Book Monday di Dagbladet qui qualche settimana fa? Come il titolo di Granta, anche quello di Dagbladet riguardava la prospettiva, ma questa volta si trattava del nostro punto di vista: cosa possiamo vedere quando i riflettori sono accesi su qualcosa che finora è rimasto nell'oscurità.
La formulazione delle due citazioni sopra è chiaramente caratterizzata da una prospettiva noi/loro. Lei guarda al "rapporto tra l'Occidente e i paesi in via di sviluppo", implicitamente: tra noi e coloro che sono sotto e dietro di noi nello sviluppo. "Sono stati scritti romanzi forti sull'incontro tra la cultura locale e l'imperialismo invadente", afferma Wandrup, come se una cultura locale africana fosse altro che un'illusione a buon mercato a cui ricorrere quando la realtà diventa troppo confusa.
In entrambe queste formulazioni è chiaro che le storie sull’Africa prendono vita solo attraverso gli occhi dell’Occidente. Le altre narrazioni, quelle che non vengono attivate dall'attenzione dell'Occidente, vengono cancellate. La voce dell'Africa tace quando l'Occidente volta le spalle.
Non rappresentativo.
Questo può essere ritrovato nella selezione di libri di Dagbladet. Dei nove menzionati, solo tre sono stati scritti da africani. Due degli autori sono Nadine Gordimer e J.M. Coetzee – entrambi sudafricani, entrambi premi Nobel ed entrambi bianchi. Gordimer e Coetzee sono ovviamente africani “veri”, ma come autori bianchi la loro letteratura è difficilmente rappresentativa. Inoltre, è strano menzionare due vincitori del Premio Nobel quando tanti altri autori africani sono sconosciuti ai lettori norvegesi. Sembra superfluo puntare i riflettori su chi è già sotto i riflettori. Nadine Gordimer è anche l'unica ad aver ambientato la trama in un paese africano. Uno dei migliori scritti di Kim Iseki, presunto sinonimo di un autore norvegese sconosciuto, è ambientato nella fittizia Amaria, il libro di Coetzee è ambientato in Australia e il libro di Adam Hochschild Bury the Chains parla della lotta di alcuni britannici contro la schiavitù.
I cinque favoriti di Wandrup sono anche peggiori. Poteva scegliere liberamente, senza tener conto dei requisiti di tempestività delle recensioni, ma ha scelto Robert Wilson, Graham Greene, Paul Bowles (due britannici e un americano) V.S.Naipaul (di Trinidad) e Nuruddin Farah, che viene dalla Somalia ma ha trascorso la maggior parte della vita in esilio.
L'attenzione del Dagbladet sull'Africa si riduce quindi al fatto che due terzi degli autori citati non provengono da lì. Le storie dell'Africa, si crede a Dagbladet, sono meglio raccontate da qualcuno che non sia africano.
Abbastanza per decollare.
Di chi avrebbero potuto scrivere i giornali? Pochi libri africani sono pubblicati in norvegese, ma se guardi in alto, la selezione è ampia. Il pluripremiato poeta, drammaturgo e saggista nigeriano Niyi Osundare ha recentemente pubblicato Two Plays. Wonder Guchu dello Zimbabwe ha appena vinto il premio per debuttanti della Zimbabwe Publishers' Association for Sketches of High Density Life. Botswanan Dimo and the Little Bush Doctor di Judah Seomeng e Annabel Dunn è stato selezionato per il Catalogo 2006 di White Raven, un catalogo di eccezionale letteratura per bambini e ragazzi che sarà lanciato alla Fiera del Libro di Bologna.
A marzo l'Associazione degli autori norvegesi ha assegnato il premio per la libertà di espressione all'etiope Tsegaye Gabre-Medhin, un premio che finora è passato inosservato al pubblico norvegese. A Stavanger lo scrittore zimbabweano Chenjeraj Hove sta scrivendo un pezzo per il teatro
il festival Den Unge Scenen. Hove vive come scrittore freelance a Stavanger dal 2005 ed è considerato uno dei più importanti scrittori africani oggi. Non è mai stato intervistato in precedenza dai media norvegesi.
I miei preferiti includevano anche Things Fall Apart di Chinua Achebe e Grain of Wheat di Ngugi wa Thiong'o. Entrambi i libri sono diventati dei classici nella letteratura africana moderna e sono esempi eccezionali di romanzi che cambiano il modo in cui leggiamo l'era coloniale.
Con la sua pubblicazione, Dagbladet rivela la sua percezione della letteratura africana. Ciò dimostra che i media norvegesi hanno poca volontà di cambiare il loro punto di vista, di rompere con le percezioni su di noi e loro o di darci uno sguardo su un’Africa che raramente riusciamo a vedere.
Nel mese di giugno viene organizzata una fiera del libro a Città del Capo. Parlerà della nuova letteratura africana. Sono invitati numerosi autori affermati e nuovi. I giornali norvegesi dovrebbero regalarsi un viaggio lì.
Di Ellinor Dalbye
Studente del Master in Lettere
ellinod@student.hf.uio.no
