Ordina qui l'edizione estiva

Per vedere ed essere visti

Lo scialle è la migliore difesa contro le molestie sessuali, dobbiamo credere alle donne che lo indossano. È così semplice?

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

[copricapo] "La donna è un oggetto in tutte le società. Se non fosse così, non credo che lo scialle esisterebbe. Ma quando sembra che sia così, penso che sia più facile essere un individuo con lo scialle addosso".

Questo è ciò che dice una delle donne raffigurate nel libro Slöjor. È una delle 53 donne che sono state intervistate e fotografate da Elin Berge. L'accademico Edda Manga ha scritto il saggio conclusivo che inserisce la comprensione occidentale dello scialle in una cornice storica.

L'intenzione alla base del libro è encomiabile. Gli autori vogliono dare voce alle donne che, nell'interpretazione culturale occidentale, sono state intese o come esseri esotici ed erotizzati del tipo "sotto ogni scialle c'è una danzatrice del ventre", o come vittime oppresse che devono essere salvate.

La fuga dallo sguardo

Molte di queste affermazioni di donne riguardano il diritto di essere un soggetto e la piacevole fuga dallo sguardo sessualmente oggettivante. Diverse ragazze ritengono che il velo sia la migliore protezione contro le molestie sessuali. Ma è una strategia praticabile? Le molestie sessuali sono causate da gonne corte e troppo trucco? Una donna scoperta sarà sempre intesa come un oggetto sessuale? L'opportunità di essere un soggetto nella propria vita non riguarda i rapporti di potere economici, politici e culturali, piuttosto che quanto possono essere coperte le donne? Gli autori sfatano efficacemente il mito della vittima dietro il velo, ma evitano il confronto su questi temi. Secondo il libro, lo scialle offre alla donna musulmana l'opportunità di rinunciare all'esposizione al sessismo. Un risultato di questa scelta è che incontra altri pregiudizi.

Il messaggio delle ragazze velate è chiaro in quanto questo è qualcosa che hanno scelto loro stesse, ma che la società svedese le deruba della loro indipendenza quando crede che le ragazze siano vittime involontarie di un patriarcato religioso. Con ciò, confermano ciò che conclude il rapporto di ricerca svedese "Vivere con il velo...", vale a dire che le donne velate sono oggetto di discriminazione e pregiudizio nella società svedese.

Dopo aver guardato i bellissimi ritratti, mi colpisce come queste signore riflettano su ogni sguardo che incontrano. Esprimono la forza che risiede in una visibilità cosciente, ma l'immagine dipinta della donna forte è troppo semplice. Sebbene possa essere una minoranza di donne musulmane costrette a coprirsi, esistono. Sarebbe stata una mossa coraggiosa mescolare le voci, ma il libro non lo fa.

Lo scialle come simbolo

Come può un pezzo di stoffa sulla testa di una donna essere un simbolo così potente delle lotte politiche, religiose e politiche in corso nel nostro tempo? Nel saggio conclusivo, Edda Manga ci incoraggia a comprendere lo scialle nel contesto. Lo scialle è stato il principale simbolo della resistenza anticoloniale nel mondo musulmano. Allo stesso tempo, per l'Occidente, è stato il primo simbolo di una società arretrata e superata. Il manga ha assolutamente ragione sul fatto che lo scialle e la donna che lo indossa non possono essere compresi al di fuori di un contesto sociale, ma non ci sono ideali di una società giusta per il genere che siano indipendenti dal contesto?

Per coloro che credono che tutte le donne musulmane siano vittime e credono che la liberazione delle donne riguardi lo spogliarsi, questo libro dovrebbe essere una lettura obbligatoria. Ma per coloro che indossano il velo palestinese e credono che tutte le donne velate siano l'avanguardia dell'antimperialismo, il libro potrebbe rafforzare i pregiudizi. Il problema è che è l'ultimo gruppo a cui fa appello il libro, e che gli altri continuano a giurare sull'eccellenza dell'Occidente.

Recensito da Hannah Helseth

Potrebbe piacerti anche